Le bouddhisme de la Terre Pure, une voie facile ?

Ci joint le support vidéo d’une conférence intitulée :
 "Le bouddhisme de la Terre Pure : une Voie Facile ?"
 " Le Buddha Amida, un exemple de Buddha de la Compassion"

Nota bene  : Jérôme Ducor vient de publier le livre généraliste qui manquait en français sur le fondateur du Vrai Enseignement de la Terre Pure (Jôdo shinshû).
 DUCOR, Jérôme, Shinran, Un réformateur bouddhiste dans le Japon médiéval, Infolio éditions, CH, 2008, 206 p.

 enregistrement 1 aspects méthodologiques, problématique anthropologique

 enregistrement 2 rappel sur le bouddhisme pour situer la Terre Pure ; difficile Voie des Sages

 Addendum concernant les ouvrages généraux sur le bouddhisme : La revue Le Pélerin (groupe Bayard) vient de sortir (nous écrivons au 6/6/2008) un numéro spécial Hors série " 50 clés pour comprendre le bouddhisme ". Nous le recommandons pour deux raisons : nous apprécions son auteur, Dennis Gira, pour la clarté de sa vision sur le bouddhisme ; et nous trouvons les illustrations excellentes. Nous recommandons donc cet ouvrage au prix modique (7 euros).

 enregistrement 3 situation aggravée par la Décadence de la Loi ; idéal du Bodhisattva appliqué à la Terre Pure ; auteurs et écritures de la Terre Pure autour de la Voie facile ;

 enregistrement 4 Les noms du Buddha Amida ; le 18 e voeu avec les 10 "nen" pour naître dans la Terre Pure d’Amida

 enregistrement 5 19 e vœu : le Buddha Amida vient chercher le défunt

 enregistrement 6 naissance dans la Terre Pure ; ce qui s’y trouve, les personnes rencontrées.

 enregistrement 7 Intérêt de naître dans la Terre Pure. Parabole du chemin blanc et des deux fleuves de Shandao. Première réponse à la question : la Terre Pure est-elle une voie facile ? Différenciation entre Hônen et Shinran.

*** Fin de la première partie ***

Articles connexes

 Les 48 voeux, en chinois et en anglais, en anglais et en français

 La parabole du chemin blanc et des deux fleuves : la parabole et son explication

Résumé de la conférence

Le bouddhisme de la Terre Pure, une voie facile ?
Amida, un Buddha de la Compassion

Le bouddhisme de la Terre Pure constitue un courant très vivant du bouddhisme dit « du Grand Véhicule ». Nous montrerons comment, historiquement, la Terre Pure s’est distinguée des autres courants en se définissant comme une « voie facile », par opposition à la « voie des saints ». La Terre Pure apparaît effectivement comme « facile », dans la mesure où l’adepte s’appuie sur la puissance d’un autre pour échapper au cycle des vies et morts (le samsara) ; plus précisément, l’adepte fait fond sur la puissance qu’a déployé le futur Buddha Amida en réalisant ses quarante-huit vœux, dont ceux sur la création d’une « Terre Pure » destinée à ses adeptes.

Il convient cependant de nuancer cette facilité, dans la mesure où l’adepte doit se déprendre de sa conviction qu’il peut réaliser par ses propres forces sa libération, afin de pouvoir s’en remettre à la compassion toute puissante du Buddha Amida : une telle confiance en l’autre, accompagnée d’une telle défiance en soi, est-elle si « facile » ? Du côté de la défiance, nous montrons que la Terre Pure répond à la conviction que la Loi du Buddha Sakyamuni est entrée dans une phase de décadence, et que désormais la libération par ses propres efforts n’est plus réalisable.

Nous aurons au préalable explicité les conditions de validité de notre discours. En particulier, nous aurons explicité autant possible notre point de vue, contredistingué d’une part de ce que nous appelons le « point de vue de Dieu » et d’autre part d’un point de vue « relativiste ». Nous avons articulé notre point de vue à partir d’une reconstruction anthropologique du bouddhisme de la Terre Pure : nous partons de la situation anthropologique d’un être humain se percevant comme enfermé « ici » et simultanément aspirant à un ailleurs meilleur « là bas », la libération résultant de la saisie par un autre qui me fait passer d’ici à là-bas. Cette reconstruction à partir d’une problèmatique anthropologique est-elle pertinente ? Le débat est ouvert.