Pendant la messe - N°1 : l’attention au signe de croix
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Voir aussi :
- Guide pour l’adoration eucharistique en quatre conseils
- Se situer dans l’espace et le temps de la messe
Considérations pour habiter encore plus la célébration eucharistique
- N°1 : l’attention au signe de croix
- N°2 : l’attention à la Personne divine à qui nous nous adressons
- N°3 : l’attention à Jésus sur la croix
- N°4 : l’attention aux paroles de l’offertoire
Pendant les messes catholiques de rite latin, les fidèles se signent de la croix par quatre fois :
- au début de la messe, lorsque le président dit « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit »
- à la fin de la messe, lorsque le président donne la bénédiction finale : « Que Dieu vous bénisse au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit »
- pendant le Confiteor, quand le président prononce la formule d’absolution : « Que Dieu tout puissant nous pardonne nos péchés et qu’il nous conduise à la vie éternelle »
- au moment de la proclamation de l’Évangile : après que le lecteur a proclamé « Évangile de Jésus Christ selon NN », les fidèles signent de la croix leur front, leur bouche et leur poitrine en répondant : « Gloire à toi, Seigneur Jésus ».
Je vous propose une lecture de ce geste s’appuyant à la fois sur le mystère de la vie interne, trinitaire, de Dieu et sur l’action déployée par Dieu à l’extérieur de lui-même pour sauver sa création :
- le mouvement vertical de haut en bas, accompagné de l’invocation du Père et du Fils, peut être interprété comme l’envoi par le Père du Fils sur la terre, comme l’incarnation du Verbe qui vient habiter parmi nous
- tandis que le mouvement horizontal peut être compris comme la saisie par le Christ de l’univers dans l’Esprit Saint.
Le signe de croix peut aussi être vécu comme une blessure inscrite sur notre être tout entier, corps (la poitrine) et esprit (la tête), afin que la vie trinitaire entre en nous et l’irrigue. Le signe fait écho à notre première ouverture au monde divin, quand nous avons été baptisés « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » tandis que le ministre de l’Église dessinait le signe de croix sur nous.
Puissent ces considérations nous aider à plus goûter le sens du signe de croix pendant la messe.
Commençons avec le premier signe de croix au début de la messe : évitons de le faire mécaniquement , et pour cela synchronisons notre geste sur les paroles du prêtre, de manière à ce que la fin de son invocation corresponde à la fin de notre signe de croix.
"Au nom du Père"
"et du Fils"
"et du Saint-Esprit"
© fr. Franck Guyen op - janvier 2020
