Une mystique espagnole du Siècle d’or : Thérèse d’Avila (1515-1582)
lundi 18 novembre 2024
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| 1209 | des ermites du Mont Carmel fondent l’Ordre du Carmel. Ils retournent en Europe à la chute des Royaumes latins de Terre Sainte et deviennent des moines cénobites. |
| 1432 | le pape Eugène IV mitige la règle du Carmel du 13e siècle (cf. V.32,9) |
| 1451 | premier livre imprimé par Johannes Gutenberg |
| 1515 | naissance de Thérèse de Ahumada y Cepeda |
| 1517 | Luther, guerres de religion |
| 1522 | fin du procès sur l’origine du grand père paternel de Thérèse. Thérèse veut partir avec son frère au pays des Maures pour y subir le martyr |
| 1535 | entrée au monastère carme de l’Annonciation à Avila |
| 1539 | grave crise nerveuse où elle perd connaissance |
| 1543 | mort du père de Thérèse |
| *** 1. Entrée dans l’expérience mystique [1] | |
| 1554 (env.) | Thérèse se convertit définitivement et vit une première expérience mystique (V9.1 – 10,1) |
| 1559 | deuxième expérience mystique d’une présence du Christ (V27,2). |
| 1559 | mise en place de l’Index Librorum Prohibitorum (jusqu’en 1966) par le pape Paul IV et confirmé en 1564. Interdiction des livres de mystique en langue vulgaire Augustin de Cazalla (1510-1559) est brûlé pour luthéranisme à Madrid |
| 1560 | début de la fondation du carmel de Saint-Joseph, érigé en 1562. Thérèse fait l’expérience de la « transverbération ». Thérèse commence la rédaction des Constitutions] de sa branche réformée, approuvées en 1580 |
| 1562 | Thérèse rédige son autobiographie chez Dona Luisa de la Cerda à Tolède, le futur livre de sa Vie en 1565. Thérèse a lu auparavant les Confessions d’Augustin traduites en castillan en 1554 |
| *** 2. Expérience nuptiale et trinitaire | |
| 1565-1566 ( ?) | Thérèse écrit le Chemin de perfection pour ses filles du Carmel de Saint-Joseph |
| 1567 | le supérieur général de l’Ordre en 1567 approuve la fondation de Saint Joseph à Avila et autorise Thérèse à fonder d’autres carmels déchaussés en Castille (elle fondera 14 nouveaux carmels, dont le dernier à Burgos en 1582). Elle rencontre Jean de la Croix dans le carmel fondé à Medina del Campo. Elle rédige en six mois Les demeures de l’âme, appelées aussi Le château intérieur |
| 1571 | Thérèse fait l’expérience de la Trinité en elle, après avoir communié de la main de Jean de la Croix |
| 1575 | Jérome Gratien, entré chez les Carmes déchaux en 1572, rencontre Thérèse d’Avila et devient son confesseur et ami. |
| 1575 | Thérèse est dénoncée à l’Inquisition de Séville qui confisque le livre de sa Vie. Jérôme Gratien est mis au cachot. |
| *** 3. Expériences finales | |
| 1577 | Jean de la Croix est incarcéré au secret pendant 8 mois. Thérèse commence son traité du Château intérieur. Le nouveau nonce est défavorable à la réforme du Carmel. |
| 1581 | la famille thérésienne devient une province à part au chapitre d’Alcahi - expérience permanente de la Trinité et de l’humanité du Christ, sans phénomènes mystiques |
| 1582 | Fondation du carmel de Burgos. Obligée de se rendre à Alba de Tormes, Thérèse meurt. Alonso de la Fuente dénonce des erreurs communes de Thérèse avec celles des alumbrados. |
| 1970 | le pape déclare Thérèse de Jésus docteur de l’Église |
© fr. Franck Guyen op, novembre 2024
[1] cf. DTS (Dictionnaire de théologie spirituelle) article « Thérèse de Jésus »
