La question de la résurrection de la femme aux sept maris

samedi 26 septembre 2026
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Voir aussi Les textes des évangiles en parallèle

La trame est la même sur les trois évangiles synoptiques à part quelques variantes :

  • Luc ne dit pas que ses contradicteurs sont dans l’erreur. Dans Marc, Jésus redit qu’ils sont dans l’erreur.
  • Luc explicite l’affirmation qu’on est comme les anges à la résurrection. Il décrit les ressuscités comme des « fils de la résurrection ». Dans ce passage de Luc , ressuscitent ceux qui en sont jugés dignes.
  • Luc explicite aussi l’affirmation que Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
  • Chez Matthieu, les Pharisiens décident de tendre un piège à Jésus à la fin de l’échange avec les Sadducéens, tandis que chez Marc et Luc les scribes ( et non les Pharisiens) constatent qu’il a bien répondu à la question sur la résurrection : chez Marc , un scribe pose une nouvelle question à Jésus, tandis que chez Luc, après avoir dit : « Maître, tu as bien parlé », les scribes n’osent plus l’interroger.

    © fr. Franck Guyen op, septembre 2026

Les textes.

Les différences sont en italique.

Matthieu 22, 23-36 Marc 12, 18-2 Luc 20, 27-40
23 Ce jour-là, des Sadducéens s’approchèrent de lui. Les Sadducéens disent qu’il n’y a pas de résurrection. Ils lui posèrent cette question : 24 « Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans avoir d’enfants, son frère épousera la veuve, pour donner une descendance à son frère. 25 Or il y avait chez nous sept frères. Le premier, qui était marié, mourut ; et comme il n’avait pas de descendance, il laissa sa femme à son frère ; 26 de même le deuxième, le troisième, et ainsi jusqu’au septième. 27 Finalement, après eux tous, la femme mourut. 28 Eh bien ! À la résurrection, duquel des sept sera-t-elle la femme, puisque tous l’ont eue pour femme ? » 18 Des Sadducéens viennent auprès de lui. Ces gens disent qu’il n’y a pas de résurrection. Ils lui posaient cette question : 19 « Maître, Moïse a écrit pour nous : Si un homme a un frère qui meurt en laissant une femme, mais sans laisser d’enfant, qu’il épouse la veuve et donne une descendance à son frère... 20 Il y avait sept frères. Le premier a pris femme et est mort sans laisser de descendance. 21 Le second a épousé cette femme et est mort sans laisser de descendance. Le troisième également, 22 et les sept n’ont laissé aucune descendance. Après eux tous, la femme est morte aussi. 23 À la résurrection, quand ils ressusciteront, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, puisque les sept l’ont eue pour femme ? » 27 Alors s’approchèrent quelques Sadducéens. Les Sadducéens contestent qu’il y ait une résurrection. Ils lui posèrent cette question : 28 « Maître, Moïse a écrit pour nous : Si un homme a un frère marié qui meurt sans enfants, qu’il épouse la veuve et donne une descendance à son frère. 29 Or il y avait sept frères. Le premier prit femme et mourut sans enfant. 30 Le second, 31 puis le troisième épousèrent la femme, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d’enfant. 32 Finalement la femme mourut aussi. 33 Eh bien ! cette femme, à la résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, puisque les sept l’ont eue pour femme ? »
29 Jésus leur répondit : « Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne connaissez ni les Écritures ni la puissance de Dieu. 24 Jésus leur dit : N’est-ce point parce que vous ne connaissez ni les Écritures ni la puissance de Dieu que vous êtes dans l’erreur ?
30 À la résurrection, en effet, on ne prend ni femme ni mari ; mais on est comme des anges dans le ciel. 25 En effet, quand on ressuscite d’entre les morts, on ne prend ni femme ni mari, mais on est comme des anges dans les cieux. 34 Jésus leur dit : « Ceux qui appartiennent à ce monde-ci prennent femme ou mari. 35 Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection des morts ne prennent ni femme ni mari. 36 C’est qu’ils ne peuvent plus mourir, car ils sont pareils aux anges : ils sont fils de Dieu puisqu’ils sont fils de la résurrection.
31 Et pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu la parole que Dieu vous a dite : 32 Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob ? Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. » 26 Quant au fait que les morts doivent ressusciter, n’avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, au récit du buisson ardent, comment Dieu lui a dit : ‹ Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob › ? 27 Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes complètement dans l’erreur. » 37 Et que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même l’a indiqué dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. 38 Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants, car tous sont vivants pour lui. »
33 En entendant cela, les foules étaient frappées de son enseignement. 34 Apprenant qu’il avait fermé la bouche aux Sadducéens, les Pharisiens se réunirent. 35 Et l’un d’eux, un légiste, lui demanda pour lui tendre un piège : 36 « Maître, quel est le grand commandement dans la Loi ? » 28 Un scribe s’avança. Il les avait entendus discuter et voyait que Jésus leur avait bien répondu. Il lui demanda : « Quel est le premier de tous les commandements ? » 39 Quelques scribes, prenant la parole, dirent : « Maître, tu as bien parlé. » 40 Car ils n’osaient plus l’interroger sur rien.

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