Justice as rightness and as criminal justice (EN)
正義としての正しさと正義としての刑事司法 (JP)
La justice comme justesse et comme justice pénal (FR)

Dire la foi, dire sa foi (FR)
Speaking of faith, speaking of one’s faith (EN)
信仰といえば、自分の信仰といえば (JP)

La résurrection du Christ n’est pas un miracle
The resurrection of Christ is not a miracle
キリストの復活は奇跡ではない

Notre monde désenchanté se veut auto-suffisant, il veut se faire en excluant toute référence à un au-delà ou un en-deça de lui-même. Je crois que cela n’est ni vrai ni souhaitable.
幻滅に満ちた私たちの世界は、自給自足を求め、自らの外側やそれ以前の何ものへの言及も排除することで、自らを定義しようとしています。 私は、これは真実でもなければ、望ましいことでもないと考えています。
Our disenchanted world seeks to be self-sufficient ; it seeks to define itself by excluding any reference to anything beyond or prior to itself. I believe that this is neither true nor desirable.

Norme normante et norme normée – La façon de prier détermine la façon de croire - La foi comme contenu et comme attitude - L’Évangile et les évangiles - la foi en quête d’intelligence - Notre cœur est sans repos

Des raisons de convenance et non de nécessité pour rendre compte des deux natures du Christ, humaine et divine.
キリストの人間性と神性という二つの本性を説明するにあたり、それは必然性というよりは便宜上の理由によるものです。
Reasons of expediency rather than necessity for accounting for the two natures of Christ, human and divine.

L’anthropologie grecque d’Aristote : âme et corps, l’âme tripartite se trouvant structurellement en antagonisme.

Thomas ou l’échec du passage par le sens externe.

Augustin invalide la démarche « naturelle » qui voudrait partir de l’ordre du créé pour arriver à Dieu.

Recherche sur la conception chrétienne du corps, en tenant compte des influences de la philosophie grecque et de la Bible juive. On se posera la question du dualisme dans l’anthropologie biblique et plus particulièrement chrétienne.

Dieu est tout-puissant, mais selon ses voies qui ne sont pas les nôtres.

La notion de toute-puissance de Dieu est source de malaise. D’où vient ce malaise ? Y aurait-il une conversion à vivre par rapport à cette notion de toute puissance ?

Penser la nature divine en christianisme

"il est extravagant de dire de la religion chrétienne que Dieu a bien été révélé par elle aux hommes, mais que ce qui leur a été révélé est qu’il n’est pas révélable" (Hegel cité par Jüngel)

Les concepts de base de Karl Rahner à propos de la mort considérée sous un double aspect

Duns Scot dans le débat entre nominalistes et réalistes au Moyen-Âge européen. Débat qui n’est pas clos, loin de là à notre avis.

Y a-t-il un vestige de la Trinité dans les êtres créés ?
Utrum in creaturis sit necesse inveniri vestigium Trinitatis.

"Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire" (extrait du Credo de Nicée Constantinople)

Articulation entre dogmes, credos et Bible - au coeur, l’expérience de la rencontre, alpha et omega

Pour obtenir la félicité suprême, vaut-il mieux s’adresser à Dieu ou à ses saints ?
– çà dépend