Nichiren compose son 『開目抄』 kai moku shô « Recueil pour ouvrir les yeux » en 1272 sur l’île de Sado 佐渡 où il est exilé depuis un an.

Du psaume 1 au psaume 55 : du bonheur d’avoir ce Dieu-là.

La différence entre le bonheur dans les Psaumes et le bonheur dans les méthodes de développement personnel.

Heureux pasteur Martin Luther King.
Blessed minister Martin Luther King.

Nichiren a envoyé ce traité au régent Hôjô Tokiyori en 1260. Le 28 avril 1253, sept ans plus tôt, Nichiren avait fait son expérience fondatrice.

Avoir confiance en la puissance de vie de la Parole - Trusting the power of life inside the Word

Le fondateur d’une école bouddhiste spécifiquement japonaise qui fait partie des trois écoles bouddhistes les plus importantes du Japon actuellement.

L’agneau de Dieu : deux harmoniques dans la Bible
The Lamb of God : two harmonics in the Bible

Une visite printanière à un temple abritant un mandala géant du bouddhisme de la Terre pure.

Visite au Grand Bouddha de Kamakura au Japon - Un dispositif imprévu

Peu de différences entre les trois évangiles.

Le message du 24^e Monshû 門主 Ôtani Kôshin 大谷 光真, responsable de la branche Hongwanjiha 本願寺派 du Jôdo Shinshû 浄土真宗

J’ai créé le vendredi 12 décembre 2025 une chaîne sur YouTube. Voici sa "raison d’être".

L’espérance (seconde partie)
Ce que nous pouvons espérer - L’espérance en régime chrétien - Marie, modèle de celle qui espère contre toute espérance

Sur l’espérance (en deux parties).
Première partie : l’espérance au temps de Jésus ; l’espérance au temps de la sécularisation

Shinran et Hônen - Deux interprétations différentes du paradigme de la Voie de la Terre Pure

Du nouveau comme on n’en a jamais vu et qu’on n’en verra jamais
Something new never seen before and never to be seen again

Hônen 法然 (1133 – 1212) et la pratique exclusive du Nembutsu 念仏, l’invocation du nom du Bouddha Amida

Du bon et du mauvais usage des miracles. Et si tout était miracle ?

Chronologie de la vie de Kûkai

Jean interroge Jésus et Jésus révèle qui est Jean dans Matthieu et Luc

Synthèse de la vie de Kûkai, fondateur de l’école ésotérique Shingon au Japon

Norme normante et norme normée – La façon de prier détermine la façon de croire - La foi comme contenu et comme attitude - L’Évangile et les évangiles - la foi en quête d’intelligence - Notre cœur est sans repos

Quand le récit mythique peut servir à justifier la violence contre l’autre comme la coexistence harmonieuse

L’été comme le plein midi de Dieu
Summer like the high noon of God

« Que veux-tu que je fasse pour toi ? » - « Que je vois ! »
" What do you want me to do for you ?" - "That I can see !"

Des raisons de convenance et non de nécessité pour rendre compte des deux natures du Christ, humaine et divine.

Une publication chaque semaine sur le fait religieux au Japon

L’arrivée du bouddhisme au Japon du point du vue de la religion autochtone shintô

Mais qui a subi le premier l’injustice ?
But who suffered injustice first ?

La guérison d’un ou deux aveugles dans les évangiles synoptiques

LE mythe fondamental du Japon, prototype de toutes les fêtes.

Une expérience simple de physique : limaille de fer, feuille de papier et aimant
A simple physics experiment : iron filings, a sheet of paper, and a magnet

Cinq considérations spirituelles :
1. Dieu vient tout assumer - 2. Le grand exorcisme - 3. L’image de la rivière et de la goutte d’eau - 4. L’Esprit saint comme le souffle ou le vent - 5. Cheminer ensemble

Synthèse du shintô selon trois axes : la doctrine, la sociologie et l’histoire avec l’extérieur.

La voix dans le désert d’après les évangiles synoptiques

Une prédication communautaire, joyeuse et enflammée
A joyful and passionate community sermon

La promesse de Jésus à ceux qui ont tout quitté pour le suivre dans les évangiles

La Bonne nouvelle de la résurrection de Jésus a retenti dans les profondeurs du royaume des morts.
The Good news of the resurrection of Jesus resounded in the depths of the realm of the dead.

2019 - Le passage de l’ère Heisei à l’ère Reiwa au Japon

Une lecture du décret impérial japonais acceptant la reddition avec son arrière-plan shinto et confucéen.

répertoire des vidéos réalisées à ce jour.
Posté ce 22 octobre 2025 : "en toi je trouve ma joie"

En quoi ou en qui Dieu trouve sa joie ? Quatre lieux de joie. Quatre analogies.

Le baptême de Jésus : une théophanie privée ou publique ?

Un panorama de l’histoire du Japon : périodisation en trois époques - deux réformes charnières

La parabole des talents dans Matthieu et Luc

Craindre celui qui est plus puissant que n’importe quelle créature du monde visible ou invisible.
Fear him who is more powerful than any creature in the visible or invisible world.

Ne pas craindre ceux qui ne tuent que le corps chez Matthieu et chez Luc

Synthèse à partir d’articles de journeaux

"Et je retrouve beaucoup d’optimisme et de joie chez les frères et dans nos échanges. C’est-à-dire qu’il n’y a pas une vision apeurée de l’avenir. "